Предложеніе разумнымъ Россіянамъ о принятіи новаго исчисленія времени.
Солнце въ 365 дней въ 6 часовъ и несколько минутъ шаръ земный обтекаетъ. Изъ 6 часовъ въ 4 года составятся сутки, ради того зделанъ высокосной годъ съ приложеніемъ дня въ конце Февраля: ибо Февраль последнимъ месяцомъ числился, и столько же по правилу естественному, сколько по установленію, ибо и установленіе положено на естестве. Январь учиненъ перьвымъ месяцомъ ради ближайшаго времени ко дню рождества, хотя бы и отъ Марта по прежнему числить было можно; два месяца не много еще отошли отъ 25 декабря; вить мы 6 дней оставили жъ месяца Декабря старому году. Сентябрь былъ у насъ Россіянъ первымъ месяцомъ, и почитали мы его перьвымъ отъ созданія мира, хотя и не известно въ которомъ месяце светъ созидаемъ былъ; но сентябрю въ протчемъ перьвымъ месяцомъ быти пристойняе нежели Январю; все труды сельскія въ Августе свершаются: пріятство летнее окончевается; и такъ Сентябрь могъ и по естеству въ некоторомъ разуменіи положиться перьвымъ. А январь по среди зимы, кроме того, что онъ перьвый по Декабре, ни какова не имелъ бы права быти перьвымъ. И отъ Марта исчисленіе отвечало бы сему намеренію, дабы время отъ избавленія рода человеческаго новое начало воспріяло. Мартъ нашей Гемисфере, столько пристоенъ быти главизною года, сколько другой Гемисфере Сентябрь; ибо онъ отделяя Солнце отъ Екватора начинаетъ приготовлять намъ весну, лето и долгоденствіе. Но какъ то ужъ ни есть: скажемъ мы то: Государь ПЕТРЪ Великій желая во всемъ преобразити Россіянъ во протчихъ Европейцовъ, наименовалъ быти началу года съ 1 Января. Отъ сего ни какова раскола непроизошло: а расколы отъ премены прежняго сложенія пальцовъ произошли: а не отъ единыя премены словъ во Псалтыре: безъ той премены сія не имела бы силы. Да у насъ же не староверы обществу вредны, но другія заблужденники, кои были бы, хотя бы и староверовъ не было; ибо техъ основаніе не суеверіе, но бездельство начальниковъ ихъ и ихъ собственное легкомысліе. Староверы не скрываются, а сіи плуты какъ воры и разбойники безбожничаютъ потаенно; ибо законы основанныя на бесчестности всегда кроются. Ныне вся Европа время исчисляетъ по новому складу, составя изъ лишнихъ отъ Рождества минутъ одиннатцать дней; мы только различествуемъ со всею Европою: а Государь ПЕТРЪ Великій того то и не хотелъ; но въ ево время Англія и Швеція держалася еще того-же стараго склада, котораго мы еще и по ныне держимся; имея и въ перепискахъ и въ историческихъ делахъ и въ воображеніи себе къ безполезному отношенію мыслей, крайнее затрудненіе. А потомки наши чрезъ три тысячи летъ летній Николинъ день зимою праздновати станутъ, не веря тому что во времена предковъ ихъ сей Николинъ день былъ, когда погода не препятствовала жаромъ. Раскола ото введенія новаго склада быть не можетъ: а мы и сами освободимся отъ трудности, и другихъ Европейцовъ освободимъ, поелику они съ нами сообщеніе имеютъ. Я удостоенъ быти членомъ Ученаго Лейпцигскаго собранія въ день рожденія тогдашняго ихъ Курфирста, яко въ день торжественный: а вылилося что я удостоенъ быти членомъ онаго собранія въ день тезоименитства нашей Монархини, Государыни Императрицы ЕЛИСАВЕТЫ Петровны. Католики получивъ во единый съ нами день, какую нибудь радость, тому святому празднуютъ а мы другому. Ежели подумати то, что бывшія дни постныя будутъ скоромными; такъ не говоря что въ Камчатке еще великая субота а въ Петербурге уже светлое Воскресенье; въ Москве целое полчаса еще Стратная а въ Петербурге уже Светлая неделя. Всево бы лутче отрезать конецъ Декабря, но потому что и все время отъ Рождества новое начало получило, етова зделать не льзя; ибо день Рождества въ Декабре; такъ можно отрезати ни отъ другова месяца, но такъ дабы не отрезалися церковныя ни светскія праздники на целый годъ. А когда чернь ко прибавочному дню чрезъ четьіре года привыкла; такъ и къ 11 днямъ привыкнуть можетъ: а особливо по тому что крестьяня почти все грамоте не знаютъ. Я не предвижу отъ сего ни расколовъ ни негодованія. Я сложеніе и черни нашей знаю, и ведаю то что они негодуютъ или правильно или неправильно на какое нибудь кажущееся имъ отъ начальниковъ утесненіе: а премена во складе исчисленія времени ни какова, какъ я думаю, негодованія произвести не можетъ: а ежели бы некоторыя глупцы и стали негодовати, такъ ихъ негодованіе столько маловажно, сколько презрительно. А въ окончаніи скажу я еще нашу пословицу: Когда дрязгу бояться; такъ и въ лесъ ийти неможно. Должна повиноваться начальникамъ чернь, а не начальники черни: свобода прехвальна, а своевольство и невольничества гаже.