О разностч между пылкимъ и острымъ разумомъ.
Скорыя люди имеютъ иногда щастіе, что ихъ по беглости мыслей называютъ остроумными, хотя остроуміе ни мало съ беглыми мыслями не связано. Острый разумъ состоитъ въ проницаніи, а пылкій разумъ въ единой скорости. Есть люди остроумныя, которыя медленны въ поворотахъ разума, и есть люди малоумныя, которыя и не имея проницанія единою беглостію блистаютъ, и подобныхъ себе скудоумныхъ человековъ мнимою своею хитростію ослепляютъ. Острый разумъ доходитъ до основанія. Пылкій касается единой поверьхности. Министру довольно единаго остроумія и здраваго разсужденія. Судье довольно единаго здраваго разсужденія и безпристрастія. Салдату довольно единыя храбрости и послушанія. Полководцу при остроуміи и безъ пылкости разума обойтися не возможно. полководецъ только и Стихотворецъ безъ пылкости разума обойтися не могутъ. Имъ все обороты и перевороты мыслей въ самой скоростя потребны; однако простительняе дремля замарать бумагу, нежели потерять войско. Но сколько при остроуміи Полководцу и Стихотворцу пылкость полезна, толико она и вредна безъ остроумія. Стихотворецъ набредитъ, и бредомъ своимъ себе и несмысленнымъ читателямъ поруганіе зделаетъ; полководецъ навредитъ, и потеряетъ армію. Министру въ пылкости великой нужды нетъ; важнейшія дела скорости нс требуютъ, но многихъ размышленій, тончайшихъ разсмотреній и разбора всехъ подробностей. И такъ когда говорится: Человекъ пылкой, ето не называется, человекъ разумной. Разумной человекъ, есть человекъ основательной. А ежели кто имеетъ щастіе быть остроумнымъ и пылкимъ; тому необходимо въ важныхъ делахъ свою пылкость удерживать надлежитъ. Ленивыя лошади погоняются, а ретивыя удерживаются; такъ медленность разума должна быть благоразсужденіемъ понуждаема, а пылкость удерживаема. Что скоростію испорчено, то иногда и долговременностію исправлено быть не можетъ. Есть пословица: что написано перомъ, тово не вырубишъ и топоромъ. И другія: Дуракъ броситъ въ воду камень, сто умныхъ ево не вынутъ.