О несогласіи.
Несогласіе въ роде человеческомъ не столько отъ разности степеней разума, сколько отъ нссходства сердецъ происходитъ. Люди больше сердцемъ нежели разумомъ отъ истинны отходятъ. Вкорененное въ сердце зло редко разумомъ преодолевается. Когда злодеяніемъ волнуетъ сердце, тогда безсильная совесть суетно воружается, и насъ изобличаетъ. Повреждечныя сердца, неправедныя предписуютъ намъ законы, пристрастныя производятъ умствованія, безстыдныя подаютъ намъ предприятія, и къ дерзновеннымъ приводятъ насъ исполненіямъ. Неправедныя мненія такъ мало съ истинною, какъ мало сами между собою соглашаются. Сіе есть основаніе несогласія и безпокойства всемирнаго. Самолюбіе ослепляетъ человека, и всему тому противоречитъ, чево мы въ склонности сердца своего не находимъ. Что два и два суть четыре, все разумы въ томъ согласны; а что разбираютъ сердца, въ томъ сего согласія нетъ. Одна женьщина, одному прекрасна, а другому средственна кажется. Къ утвержденію истинны, для понятія разума, довольно доказательствъ, а длл понятія сердца ни какова нетъ. Берегись любви, говорятъ молодой девушке, которая еще не влюбилась; отъ любовной страсти худыя следствія бываютъ: девушка имея разумъ повинуется наставникамъ своимъ; а когда сердце ея любви причастно станетъ, все доказательства слабы, и едино только время можетъ утолить движенія сердца ея. Сынъ проигрываетъ именіе отца своево не внимая угроженій отцовыхъ, ни увещаній на самой истинне основанныхъ, ниже обличенія опытовъ, имевъ ими стократныя отъ игры безпокойства, что игра супротивляется совести ево. Онъ то чувствуетъ, но сердце ево пути своево не пременяетъ. Отъ разныхъ сердечныхъ движеній, не можетъ устоять ни дружба ни любовь. Скупой любитъ деньги, сынъ ево излишнее щегольство; между родителемъ и сыномъ не согласіе. Трезвой и пьяной, не составляютъ беседы. Ученой съ невежею хотя и действительно часто отъ разума не соглашаются; однако невежи не редко къ ученымъ прилепляются, имея въ сердцахъ склонность понимать доброе, отъ нихъ научаются, И разумъ на вышшую степень возводятъ. Несогласіе происходящее отъ разума часто преодолеваемо бываетъ, а происходящее отъ сердца редко. Многоумной со скудоумнымъ человекомъ приятелями быть могутъ, а чистосердечной человекъ съ нечистосердечнымъ никогда. Все споры, все брани, и непримиримая вражда отъ разности сердецъ происходятъ. И самъ прехвальный Християнскій законъ мерзскія вражды изъ сердецъ злодейскихъ выгнать не можетъ. Ежели бы у всехъ людей сердца были честны и разумы просвещенны, и все бы люди въ добродетели геройствовали; не было бы ни участныхъ, ни народныхъ браней. Катилина не восталъ бы противъ вольности своево отечества. Александръ не зашелъ бы въ отдаленную Индію, умерщвлять безвинныхъ человековъ. И того и другаго разумъ довольно уверялъ о томъ, что они безчеловечныя предприятія имеютъ. Катилине не было удачи зделать безчеловечіе; Александру удалось. Перьвый извергомъ естества почитается, а второй великимъ Героемъ. Перьвому дала сіе титло истинна, второму лесть. Но люди установляющія несогласіе должны ли назваться Героями, хотя бы всю вселенную покорили? однако они за то, что вводятъ несогласіе, лаврами венчаются. Не стыдно ли сіе роду человеческому?